* * *

«В 1908г. (по другим сведениям в 1909г.) колпинским благотворительным обществом был организован приют «Ясли», в котором к 1910г. содержалось и воспитывалось 36 детей. Деятельным членом приюта состоял и настоятель Троицкой церкви о. Михаил Георгиевский. Находился приют на Петровской улице, в доме №1 (ныне на этом месте находится жилой 2-х этажный деревянный дом (современный адрес - ул.Вокзальная, 3))».

* * *

«Между тем, события в стране, и в частности в Колпино, приобретали новое развитие. Кровавый большевицкий переворот 1917г. изменил весь мирный уклад жизни города. Храмы и часовни в нём больше не строились, а только закрывались, осквернялись и безжалостно разрушались <...> 3 Января 1919г. между колпинскими приходами был подписан договор, согласно которому все церкви были объединены в единый приход Троицкого собора <...> 23 Февраля 1922г. Декретом ВЦИК объявлено о начале массового изъятия церковных ценностей на «нужды голодающих». Как явствует из документов, хранящихся в Центральном государственном архиве Санкт-Петербурга, в Августе 1922г. административным отделом Колпинского горисполкома было произведено изъятие ценностей из Троицкого собора. Самой первой была, конечно же, изъята золотая риза с крупными бриллиантами, находившаяся на чудотворном образе свт.Николая и некоторые другие ценные украшения».

* * *

«В начале 1930г. антирелигиозная кампания продолжала набирать обороты. Тысячами сжигались иконы. <...> Всё это послужило толчком к началу в Феврале 1930г. третьей, беспрецедентной по масштабам кампании по закрытию Троицкого собора, причём закрыть собор колпинским властям показалось уже мало, было задумано полностью снести храм и построить на его месте колпинский Дом Культуры. <...> Несмотря на столь радикальное решение Колпинского горсовета, претворить в жизнь его так и не удалось. <...> 20 Мая 1937г. председатель Ленинградского совета рабоче-крестьянских и красноармейских депутатов В.И. Шестаков направляет на имя Анисимова, а также в комитет по охране памятников старины, выписку из протокола, в котором разрешено использовать здание «... ликвидированного... собора под кинотеатр». <...> В Сентябре 1938г. в переоборудованном соборе был открыт кинотеатр «ЛУЧ». С окон здания были удалены все решётки, узор которых был выполнен в виде крестов, на фронтоне вместо снятого «ока» были помещены слова «ЗВУКОВОЙ КИНОТЕАТР», а на главный купол вместо снятого креста была водружена зловещая пентаграмма. <...> После закрытия Троицкого собора единственной действующей церковью в Колпино продолжала оставаться Никольская кладбищенская церковь. Несмотря на прокатившуюся волну репрессий, как среди духовенства, так и среди мирян, оставшиеся храмы по-прежнему были полны народа. <...> Перед началом Великой Отечественной войны в Петербурге оставались открытыми лишь восемь(!) православных храмов, в которых служили 20 священников, едва справлявшихся с наплывом верующих».

* * *

«Первый вражеский снаряд на территории Колпино разорвался 29 Августа 1941 года, однако незадолго до этого жители Колпино были разбужены ещё одним взрывом. В начале Августа, на рассвете, спецгруппой НКВД была взорвана верхняя часть колокольни Троицкого собора, а точнее венчавший её высокий купол со шпилем. <...> Как явствует из воспоминаний очевидцев, во время войны в соборе пытались укрыться от обстрелов некоторые жители Колпино, однако в результате прямых артиллерийских попаданий многие из них погибли под его обломками».

* * *

«Простояв ещё несколько лет, в 1957-1958гг. полуразрушенные остатки собора были окончательно снесены в целях «благоустройства городской территории».

Нынешний адрес Троицкого Собора - ул.Пролетарская, однако он располагался там не всегда. Как мы можем узнать из книги: «В начале 1980-х гг. к югу от тогдашнего здания Ленинградского металлургического техникума было начато строительство огромного спортивного зала, который и расположился на территории когда-то существовавшего первого Колпинского кладбища, частично захватив и небольшую территорию, на которой находился Троицкий собор. <...> Для нас наиболее важно то, что память о Троицком соборе осталась среди колпинцев жить до сих пор, свидетельством чего стала установка в городском саду деревянного креста и памятной доски, освящённых 29 Августа 1996г. настоятелем Усть-Ижорской церкви протоиереем о. Анатолием Морозом».

Ленинградский металлургический техникум, упоминаемый в исследовании, сегодня имеет название «Академия промышленных технологий», и на современной карте это здание хорошо видно на пересечении ул. Труда и Соборной ул. Деревянный крест и памятная доска до сих пор находятся в Троицком саду, и на карте его можно найти под названием «Ижорский крест».

Также в книге мы можем найти сведения о том, что нынешняя улица Труда раньше называлась улицей Троицкой (как раз в честь расположенного рядом собора): «В течении 1919-1924 гг. колпинские улицы Троицкая, Тихвинская, Никольская, Преображенская и др. были переименованы и стали, соответственно, ул. Труда, Культуры, Красной, Карла Маркса, а Соборная улица получила имя главаря Петроградской ЧК Урицкого».

Таким образом, разрушенный в 1958г. Троицкий собор находился в окрестностях нынешних Троицкого сада и Академии промышленных технологий - на месте, где в память о нём сейчас установлен Ижорский деревянный крест.

Расположение в то время ещё церкви на этом месте можно также увидеть на плане переустройства АИЗ 1803г.

«Как гласит предание и надпись на ризе Чудотворной Иконы Святителя Николая, в 1713 году в Ноябре и Декабре месяцах многие рабочие лесопильной мельницы Вындомского страдали разными болезнями, среди прочих и опухолью ног. Одному из больных рабочих, уроженцу Каргопольского уезда, по имени Иаков, лежавшему уже при смерти, представился в ночь на 22 Декабря (ст.стиля) Святитель и Чудотворец Николай, и указал ему на свой образ, который лежал в углу рабочей избы, преобразованный во временный лазарет, на земле, и как сказано в надписи: «никому не ведом и вельми небрегом». Иаков просил окружавших его отыскать образ в указанном месте и оказать ему надлежащую честь. Когда Святой Образ Святителя и Чудотворца Николая подняли и поставили с благоговением на подобающее место, болящий Иаков и прочие с ним больные вдруг стали здоровы. Святая икона усердием дворянина Вындомского с прочими Боголюбвыми людьми была возобновлена. С того времени началось великое почитание иконы, и болезни между рабочими прекратились».

* * *

«Первая деревянная часовня, на месте обретения чудотворного образа, была выстроена около 1714г. В ней и находилась икона свт.Николая».

* * *

«В 1880г. жители села Ям-Ижора...решили обратить часовню в церковь. <...> По проекту архитектора Сергея Васильевича Садовникова, к часовне предполагалось пристроить алтарь, колокольню, расширить фасад часовни со стороны дороги. Вся церковь была выдержана в красивом Русско-византийском стиле. 24 Июня 1880г. состоялась торжественная закладка новой церкви <...> однако несмотря на то, что ея постройка вчерне окончилась уже к началу осени 1880г., полностью она была освящена только в 1887 году. Это был прекрасный белокаменный храм, стоящий на берегу реки, в окружении берёз и лип. И хотя с этого года часовня стала церковью, окрестные крестьяне и жители Колпино по-прежнему продолжали называть её часовней».

* * *

«...Начавшееся в 1922г. массовое изъятие церковных ценностей «на нужды голодающих» не обошло стороной и Ям-Ижорскую часовню. Как явствует из материалов Центрального Государственного архива Санкт-Петербурга, 14 Июня 1922г. <...> в присутствии священника С.М. Попова из «Ям-Ижорской Николаевской полевой на кладбище церкви» (как сказано в акте) были изъяты серебряный запрестольный крест, серебряная риза с образа Божьей Матери, серебряные чаша, дискос и др. предметы (всего 10 фунтов серебра)».

* * *

«... С началом Великой Отечественной войны, практически вся территория от Ям-Ижоры до Колпино, как уже говорилось, становится линией фронта. В Августе 1941г. немецкие войска заняли Ям-Ижору и вплотную подошли к Колпино. Завязавшиеся тяжёлые бои, шквальный артиллерийский огонь с обеих сторон превратили близлежащие селения в руины. Как впоследствии вспоминали очевидцы, часовня была разрушена в первые же месяцы войны прямым попаданием тяжёлой фугасной авиабомбы».

«В 1896г. колпинский купец и бывший городской голова Аникита Исидорович Полотнов решил отправить на имя обер-прокурора Святейшего Синода прошение, в котором устанавливалась необходимость и целесообразность сооружения новой церкви. <...> Однако далеко не все в посаде поддержали это благое начинание. В направляемом в Санкт-Петербургскую духовную консисторию рапорт причт Колпинской Троицкой церкви отнёсся к затее Полотнова, мягко говоря, более чем прохладно. Делая вывод о том, что новая отдельная церковь посаду не нужна, колпинские священники предлагали Полотнову вложить средства в осуществление задуманной в посаде церкви-школы. <...> Переговоры между инициатором постройки новой церкви и причтом Троицкой церкви велись до Июля 1897г., и как явствует из документов,им удалось прийти к взаимному соглашению. 25 Июля А.И. Полотнов обращается с новым прошением к Обер-прокурору Святейшего Синода, в котором вновь заявляет о своём желании употребить пожертвования уже на постройку церкви-школы на углу Царскосельского проспекта и Полукруглого канала. Тогдашний митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Полладий благословил начинание и в 1897г. состоялась торжественная закладка».

* * *

«Церковь-школа строилась по проекту петербургского архитектора Михаила Андреевича Андреева, и к 1898г. была уже вчерне возведена. <...> Торжественное освещение нового помещения церковно-приходской школы, располагавшейся на первом этаже здания состоялось 17 Октября 1898г. (Во втором этаже, где должна была помещаться церковь, ещё только начинались отделочные работы). <...> Торжественное освящение храма состоялось 7 Января 1901 года».

* * *

«С 1 Июня 1901г. настоятелем церкви становится священник Николай Петрович Смирнов, по инициативе которого при церкви было учреждено Никольское общество трезвости, ставившее своей задачей, при помощи лекций и доступного чтения развивать «не одну частичную добродетель воздержания от спиртных напитков, но целостное христианское-органическое начало жизни». Проблема трезвости достаточно остро стояла в те годы в Колпино (да и сейчас остаётся насущной), условия работы на Ижорских заводах, несмотря на постоянную заботу начальства, были ещё достаточно далеки от совершенства, а обилие питейных заведений (особенно на Троицкой улице) лишь усугубляли эту проблему... С началом Русско-Японской войны, в 1905г. опять-таки по инициативе о.Николая Смирнова при Вознесенской церкви образуется кружок для устройства и содержания временного лазарета для раненых воинов».

* * *

«... период 1917-1920 гг. является наиболее малоизвестным и неизученным в истории Вознесенской церкви. Церковные документы за эти годы не сохранились, а большинства людей, которые могли бы рассказать что-либо существенное об этом периоде, уже нет в живых. <...> Колпинские церковно-приходские школы были закрыты вскоре после изданного большевиками 23 Января (5 Февраля) 1918 года Декрета «Об отделении Церкви от государства и школы от Церкви». <...> Верхний этаж храма был отдан клубу «Спартак» и превращён в спортзал, на нижнем этаже расположилась библиотека и читальня рабочего клуба металлистов «им. тов. Вавилова». <...> В начале 1920-х гг. была разобрана колокольня, однако изнутри здание капительной перестройке не подверглось, если не считать появившуюся в те же годы с южной стороны храма нелепую каменную пристройку (сохранившуюся до ныне)».

* * *

«И спортивный клуб и читальня находились в здании до начала Великой Отечественной войны. В суровые годы блокады, когда Колпино фактически оказалось на линии фронта, враг обрушил на город шквальный авиационный и артиллерийский удар. Многие городские здания были разрушены, Троицкий собор также получил значительные разрушения, находившиеся поблизости деревянные дома сгорели, однако церковь Вознесения не пострадала и чудом Божьим была сохранена - по воспоминаниям старожилов, она даже не была задета огнём противника».

* * *

«Что касается послевоенной судьбы здания, то в целом, она достаточно известна. В верхнем этаже пустующего здания был установлен кинопроектор и открыт небольшой кинозал, а с 1946г. здание уже получило официальное наименование - кинотеатр «ЗАРЯ». <...> С 1985г. кинотеатр становится детским (над входом в фойе появляется вывеска «КИНОТЕАТР ЮНОГО ЗРИТЕЛЯ»). В конце 1980-х гг. в кинотеатре были организованы выставки из «Дома природы», проводится показ собак, змей, лягушек и прочей живности, что не могло не вызвать крайне негативной реакции со стороны верующих жителей Колпино, и в последующем сыграло свою роль в судьбе кинотеатра. <...> 14 Марта 1991г. Ленгорисполком принял решение о возвращении здания кинотеатра «Заря» (теперь уже бывшего) Русской Православной Церкви. <...> К Марту 1991г. кинотеатр освободил все помещения, и в Апреле 1991г. во вновь возвращённом храме был отслужен первый благодарственный молебен. Состояние переданных церкви помещений было просто плачевным, зданию срочно требовался капитальный ремонт. <...> Спустя лишь три года храм начал по-настоящему возрождаться».

«Первое колпинское кладбище было образовано одновременно с переносом Ижорской лесопильни на новое место и постройкой в 1723г. полотняной церкви (сейчас на месте первого колпинского кладбища находится спортивный зал Санкт-Петербургского политехнического колледжа). Просуществовало это кладбище до начала XIX века и располагалось рядом с первыми деревянными церквями. В 1809г. деревянная Троицкая церковь, находившаяся к северо-западу от каменной Троицкой церкви, и к тому времени сильно обветшавшая, была разобрана. <…> Этому решению предшествовало донесение директора Ижорских заводов Вильсона в Адмиралтейский департамент, в котором он докладывал, что «…кладбище… находясь внутри заводского селения, может принести немалый вред здоровью жителей…». <…> …в конце Мая того же 1809г. разрешение на перенос кладбища и церкви было получено, и вскоре оно было перенесено за село, заняв уединённое место на берегу реки Малой Ижорки, близ деревянной плотины (железной дороги в те годы ещё не было). Здесь же, из оставшегося годными от разобранного храма материала, была выстроена небольшая кладбищенская церковь. <…> Архивных документов о точной дате закладки и освящения кладбищенской церкви найти не удалось, однако всё говорит о том, что церковь была построена в том же 1809 году, поскольку необходимость в отпеваниях и различных треб ощущалась постоянно».

* * *

«Это была небольшая деревянная церквушка длиной 14 метров и шириной 6 метров с жестяной двускатной крышей и полукруглой лестницей центрального входа. <…> Крышу церкви венчала колокольня с небольшим куполом, укреплённым на чугунных столбах».

* * *

«Собственного причта в кладбищенской церкви не было, служили в нём священники Троицкой церкви, к которой она и была приписана. На кладбище мало что менялось за эти годы, появлялись разве лишь новые надгробные памятники, причём надгробия лиц духовного звания, служивших в Колпино, находились вблизи этого маленького храма».

* * *

«Полное запрещение в 1934г. в Колпино колокольного звона затронуло и кладбищенскую церковь, для которой, лишь по причине её удаления от центра города, было сделано некоторое исключение».

* * *

«Те жители Колпино, которые посещали этот храм до войны, и с которыми удалось побеседовать, рассказывали о том, как душа их тянулась в те годы в Храм Божий - единственный оставшийся в Колпино. <…> Официально церковь никогда не закрывали и она была действующей до Июня 1941г., т.е. фактически, до начала Великой Отечественной войны».

* * *

«В годы Великой Отечественной войны Колпино фактически становится линией фронта. На город обрушивается шквальный удар вражеской артиллерии и авиации. В Сентябре 1941г. деревянное здание кладбищенской церкви сгорело. После войны на ея месте остался лишь каменный фундамент».

«... В 1883г. в Колпино, по инициативе жителей посада, было образовано мещанское общество. Спустя шесть лет колпинские мещане стали хлопотать об устройстве Богадельни, однако свободной земли в посаде не было и нужно было выхлопотать разрешение на уступку участка. <…> Идея строительства Богадельни нашла горячую поддержку у руководства Адмиралтейских Ижорских заводов. <…> В 1893 году, рядом со строящимся зданием Богадельни, на средства мещан, начинается возведение каменной часовни, идея постройки которой возникла у жителей Колпино намного раньше. <…> Строительство часовни велось довольно медленно, т.к. количество затраченных на неё средств превзошло первоначальные расчёты. Спустя пять лет постройка была закончена и в 1898г. часовня была освящена во имя Св. Благоверного князя Александра Невского, в память по Бозе почившего Государя Императора Александра III».

***

«...Это было каменное здание шатрового типа, построенное предположительно по проекту известного Русского архитектора Василия Антоновича Косякова, в традиционном для него Русском стиле XVI - XVII века (предпочтение которому отдавал и император Александр III). <…> Часовня отстояла в нескольких метрах от здания Богадельни и между ними существовал свободный проход».

***

«В 1901г. рядом со зданием мещанской Богадельни было выстроено одноэтажное кирпичное здание начального училища при Адмиралтейских заводах (ныне известное колпинцам как детская спортивная школа по гребле)».

«Роковую роль в судьбе Александро-Невской часовни сыграла церковная смута в Колпино в 1925 году...<…> Колпинский горисполком... на своём заседании 4 Июля 1926г. постановил «... сдать закрытую часовню по ул. Володарского Отделу Народного Образования под музей школы», предварительно сняв с нея крест, и передав «изъятый инвентарь» Административному отделу горисполкома. Постановление было выполнено, разобранный иконостас был отправлен на склад Троицкого собора, иконы были розданы двум храмам, а в здании часовни разместился школьный музей».

***

«Во время войны, несмотря на сильный артобстрел противника, существенных повреждений зданию (мещанской Богадельне) нанесено не было, что же касается часовни, то она и вовсе не пострадала... <…> В середине 1960-х гг. шатровый купол часовни был разобран, а само здание подверглось вскоре капительной перестройке: узорчатый фронтон причудливой формы был переделан в стандартный треугольник, детали фигурного орнамента на фасаде здания были заштукатурены (сохранились лишь овальные полуниши с фигурными зубцами), чугунная решётка вокруг здания исчезла. Творение архитектора Косякова понемногу стало походить на безликие постройки советской эпохи. <…> В настоящее время полностью перестроенное помещение часовни занимают учебно-производственные мастерские школы-интерната №27, разместившегося в соседнем здании бывшей мещанской Богадельни».